تبلیغات
حدیث عشق - مطالب احادیث
» تعداد مطالب :
» تعداد نویسندگان :
» آخرین بروز رسانی :
» بازدید امروز :
» بازدید دیروز :
» بازدید این ماه :
» بازدید ماه قبل :
» بازدید کل :
» آخرین بازدید :

Online User
قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : أَلشِّتـاءُ رَبیـعُ الْمُـؤمِنِ یَطُولُ فیهِ لَیْلُهُ فَیَسْتَعینُ بِهِ عَلى قِیامِهِ وَ یَقْصُرُ فیهِ نَهارُهُ فَیَسْتَعینُ بِهِ عَلى صِیامِهِ ؛

ترجمه :
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند : زمستان بهار مؤمن است، از شبهاى طولانى‏ اش براى شب زنده دارى، و از روزهاى کوتاهش براى روزه‏ دارى بهره مى‏ گیرد.


منبع :
وسائل الشیعه: ج۷، ص۳۰۲، ح۳





:: مرتبط با: احادیث ,
نویسنده : علی قربانی
تاریخ : پنجشنبه 3 بهمن 1392
قال علی علیه السلام :اِعلَموا اَنَّهُ لَیسَ لِهذَا الجِلدِ الرَّقیقِ صَبرٌ عَلَى النّارِ، فَارحَموا نُفوسَكُم فَإِنَّكُم قَد جَرَّبتُموها فى مَصائِبِ الدُّنیا. أَفَرَأَیتُم جَزَعَ أَحَدِ كُم مِنَ الشَّوكَةِ تُصیبُهُ وَالعَثرَةِ تُدمیهِ وَالرَّمضاءِ تُحرِقُهُ؟! فَكَیفَ إِذا كانَ بَینَ طابِقَینِ مِن نارٍ ضَجیعَ حَجَرٍ، وَقَرینَ شَیطانٍ؟

ترجمه حدیث :

بدانید كه این پوست نازك تحمل آتش را ندارد، پس به خودتان رحم كنید، شما در مصیبت‏هاى دنیا آزمایش كرده ‏اید كه وقتى خارى به بدن یكى از شما مى ‏رود و یا به زمین مى ‏خورد و خونى مى ‏شود و یا شنهاى داغ پایش را مى‏ سوزاند چگونه بیتابى مى‏ كند؟! پس، چگونه خواهد بود اگر میان دو لایه از آتش قرار گیرد و هم بسترش سنگ و همدمش شیطان باشد؟!

شرح مختصر حدیث :
علی علیه السلام در این حدیث می فرماید : ای انسان آگاه باشید این پوستی که شما دارید و تمامی اعضای بدن شما را سرتاسر پوشش داده چیزی کلفت و با دوامی نیست و تاب و توان هیچ ضربه ای ندارد شما فکر نکنید این پوست با دوام است و در برابر همة ضربات و ناملایمات مقاومت می کند ، نه چنین نیست که شما فکر می کند ! بلکه بسیار نازک و لطیف است ، و در برابر آتش جهنم صبر و طاقت ندارد . پس به خودتان رحم کنید ، اگر شما به خودتان دلسوزی نداشته باشید از دیگران هیچ گونه توقع نداشته باشید .
علی علیه السلام در ادامه بیانات خود طاقت و تحمل این بدن نازک را در برابر ضربات دنیوی مورد اشاره قرار می دهد و می فرماید :

ادامه مطلب

:: مرتبط با: احادیث , جهنم ,
نویسنده : علی قربانی
تاریخ : پنجشنبه 3 بهمن 1392
منظور از مقام محمود در آیة « عَسى أَن یَبْعَثَك رَبُّك مَقَاماً محْمُوداً » چیست ؟
روایاتى درباره شفاعت نمودن پیغمبر اسلام (ص ) در قیامت ، در ذیل جمله:  « عَسى أَن یَبْعَثَك رَبُّك مَقَاماً محْمُوداً»
روایت 1 : و در تفسیر عیاشى از عبید بن زراره روایت كرده كه گفت : شخصى از امام صادق (علیه السلام ) از مؤمن پرسش نمود كه آیا او هم شفاعت مى كند؟ حضرت فرمود: آرى ، شخص دیگرى از میان جمعیت عرض ‍ كرد آیا مؤمن هم محتاج شفاعت محمد (صلى اللّه علیه وآله وسلم ) هست ؟ فرمود: آرى براى مؤمن نیز گناهان و خطاهائى است ، هیچكس ‍ نیست مگر آنكه آن روز محتاج به شفاعت محمد (صلى اللّه علیه وآله و سلم ) هست .



ادامه مطلب

:: مرتبط با: آیات قرآن , احادیث , تفسیر و ترجمه آیات , شفاعت ,
نویسنده : علی قربانی
تاریخ : چهارشنبه 2 بهمن 1392
 آنچه که شیخ کلینی (ره) در "روضه كافى" در وصف جهنم، از جابر از امام باقر (ع) روایت کرده که فرمود: پیغمبر (ص) فرمودند: روح الامین (جبرئیل علیه السلام ) بمن خبر داده است كه هرگاه خدای تعالی - كه جز او شایسته پرستش نیست – خلائق را در محشر بایستاند و اولین و آخرین ایشان را گرد آورد، دوزخ را با هزار مهار بیاورند كه هر مهارى را یكصد هزار فرشته غِلاظ و شِداد در دست دارند و آن را بانگ و زبانه و ناله و تنفسى است و چنان دمى برآرد كه اگر خداوند عَزَّ و جَلَّ آن را تا فراغت از حساب پس نیندازد همه را بهلاكت رساند! سپس از آن یك شعلۀ بلند برآید كه بهمه خلائق از نیك و بد احاطه كند و هیچ آفریده و بنده خدا نماند، حتی فرشته و پیغمبر، جز اینكه فریاد كشد: پروردگارا بفریادم برس! به فریادم برس!، و تنها توئى كه میگوئى: پروردگارا! بفریاد امتم برس! بفریاد امتم برس!


ادامه مطلب

:: مرتبط با: آیات قرآن , احادیث , پل صراط , تفسیر و ترجمه آیات , جهنم ,
نویسنده : علی قربانی
تاریخ : سه شنبه 1 بهمن 1392
حفص تمّار حكایت می كند که در بحبوحه آن روزهائى كه مُعلّى بن خُنیس كه یكى از راویان حدیث و از اصحاب امام جعفر صادق علیه السلام بود را به دار آویخته و كشته بودند، به محضر مبارك امام صادق علیه السلام شرف حضور یافتم .
حضرت فرمود: ما مُعلّى را به چیزى دستور دادیم و او مخالفت كرد، سرپیچى از دستور، سبب قتل او گردید. عرض كردم : یاابن رسول اللّه ! آن سرّى كه او آشكار كرد، چه بود؟
حضرت فرمود: روزى او را غمگین و ناراحت دیدم ، پرسیدم : تو را چه شده است ، كه این چنین غمگین مى باشى ؟
مثل این كه آرزوى دیدار خانواده و فرزندانت را دارى ؟
مُعلّى پاسخ داد: بلى .

ادامه مطلب

:: مرتبط با: امامت و امام شناسی , احادیث ,
نویسنده : علی قربانی
تاریخ : سه شنبه 1 بهمن 1392
جریان تولد حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم از زبان امام صادق علیه السلام : « ابلیس - كه لعنت خدا بر او باد - در آسمانهاى هفتگانه رفت و آمد مى كرد. چون عیسى علیه السلام به دنیا آمد از سه آسمان منع گردید و فقط در چهار آسمان گردش مى كرد. زمانى كه رسول خدا صلى الله علیه و آله ولادت یافت از تمام آسمانها منع شد و شیاطین به وسیله (شهابها) سنگباران شدند. قریش گفتند: این همان قیامتى است كه از زبان اهل كتاب مى شنیدیم . عمرو بن امیه - كه یكى از بزرگترین پیشگویان جاهلیت بود - گفت : این ستارگان را كه به وسیله آنها راهنمائى مى شوند و زمستان و تابستان را بدانها مى شناسند بنگرید ؛ اگر آنها پرتاب شدند دلیل بر نابودى همه چیز خواهد بود ، و اگر دیگر ستارگان پرتاب گردیدند و آنها ثابت ماندند دلیل بر وقوع امرى است .


ادامه مطلب

:: مرتبط با: احادیث , چهارده معصوم علیه السلام ,
نویسنده : علی قربانی
تاریخ : دوشنبه 30 دی 1392
در این پست از بحث امامت ، به تعیین امام می پردازیم :
از آنجا که امامت دنباله نبوت است باید گفت : حتماً خداوند امام را تعیین می كند، چه از طریق پیامبر و چه اینكه هر امامی ، امام بعد از خود را تعیین كند. تعیین امام به انتخاب مردم نیست ، كه هر كسی را خواستند معین كنند یا هر وقت خواستند از انتخاب او صرف نظر كنند و بدون امام بسر ببرند و چون مسأله در اختیار آنها بوده است ، باقی ماندن بدون امام برای آنها صحیح باشد ، بلكه طبق حدیث معتبر پیامبر (ص) «كسی كه بمیرد، و امام زمان خویش را نشناسد، به مرگ جاهلیت مرده است ». بنابراین جایز نیست در هیچ زمانی، زمین از امامی كه اطاعت او واجب است، و از طرف خداوند منصوب می باشد، خالی بماند ـ خواه انسانها او را به امامت قبول كنند، خواه نكنند، خواه به وی كمك نمایند و خواه ننمایند، چه از او پیروی كنند و چه نكنند، و خواه امام حاضر باشد، خواه از دید مردم پنهان باشد ـ زیرا همانگونه كه غیبت پیامبر از مردم هنگام رفتن به غار و شعب ابوطالب صحیح است، غیبت امام نیز صحیح و خالی از اشكال است. و غیبت ـ چه طولانی یا كوتاه ـ عقلاً تفاوتی نمی‌كند.
خداوند متعال در سوره رعد آیه 7 می فرماید :« إِنَّا أَرْسلْنَك بِالحَْقِّ بَشِیراً وَ نَذِیراً وَ إِن مِّنْ أُمَّةٍ إِلا خَلا فِیهَا نَذِیرٌ »
ما تو را به حق براى بشارت و انذار فرستادیم ، و هر امتى در گذشته انذار كننده اى داشته است .



:: مرتبط با: آیات قرآن , امامت و امام شناسی , احادیث , تفسیر و ترجمه آیات ,
نویسنده : علی قربانی
تاریخ : دوشنبه 30 دی 1392
من مواعظ النبی صلى الله علیه وآله وسلّم:
وجاءَهُ رجل بِلَبَن وعسل لِیَشربُهُ، فقال صلى الله علیه وآله وسلّم: شرابان یُكتَفى بأحدهما عن صاحبه لا أَشربُهُ ولا اُحرّمُه ولكنّی أتواضَعُ للّه، فانّه مَن تواضع للّه رفعهُ اللّه ومن تَكبّر وضعَهُ اللّه ومَنِ اقْتصد فی معیشته رزقَهُ اللّه ومن بَذّر حرمهُ اللّه ومن أكثر ذِكْر اللّهِ آجرهُ اللّه.

(تحف العقول صفحه 46)
چون ممكن است برخى اینطور فكر كنند كه عدم استفاده معصوم «علیه السلام» از بعضى نعمتها به معناى تحریم است و لذا پیامبر صلى الله علیه وآله وسلّم فرمودند: من خود نمى ‏خورم ولى تحریم هم نمى‏ كنم، چون نمى ‏خواهم از همه نعم حلال استفاده نمایم. و مراد از «رفعت» هم، رفعت معنوى است گرچه ممكن است رفعت ظاهرى هم باشد ولى قدر مسلم رفعت روحى و معنوى است، یعنى اگر كسى براى خدا تواضع كند، خداوند روحاً و خُلقاً او را بالا برده و مشمول كرامات خود قرار مى ‏دهد. همچنین قدر مسلم از «وضع»، تنزّل معنوى است، گر چه ممكن است تنزّل اجتماعى و موقعیتى هم منظور باشد.


منبع :
جلسه بیست و چهارم 24/8/78
 بخشى از احادیث گوهربار پیامبر گرامى اسلام(صلى الله علیه وآله وسلّم) و اهل بیت اطهار(علیهم‌السلام) مى‌باشد كه رهبر معظم انقلاب(دام ظله) از كتب معتبر حدیثى انتخاب كرده و در شروع جلسات درس خارج فقه با توضیح و شرحى مختصر، بیان فرموده‌اند.



:: مرتبط با: احادیث , شرح حدیث از مقام معظم رهبری ,
نویسنده : علی قربانی
تاریخ : یکشنبه 29 دی 1392
سوال :آیا پیامبر(صلی الله علیه و آله) فقط دست حضرت فاطمه(علیها السلام) را بوسیده است؟
پاسخ : یکی از ویژگى هاى منحصر به فرد حضرت فاطمه(سلام الله علیها) كه هیچ یك از اولیاء و اوصیاء، حتى امامان و پیشوایان پاك اسلام(صلوات الله علیهم اجمعین) آن را دارا نبودند، آن است كه حضرت رسول بر دستهاى حضرت زهراء بوسه زده است؛ نه یكبار، بلكه چندین بار، نه در یك جا بلكه در جاها و مواضع گوناگون.
هرگاه حضرت زهرا بر رسول خدا(صلى الله علیه و آله و سلم) وارد مى شد، حضرت دستش را گرفته و مى بوسید و او را در جایگاه خود مى نشانید.(1)


ادامه مطلب

:: مرتبط با: احادیث ,
نویسنده : علی قربانی
تاریخ : شنبه 28 دی 1392
1) باعث خشنودی خدا و دوستی ملائكه است.
2) باعث مباهات خداوند بر فرشتگان است.
3) باعث درخشش برای اهل آسمان همانند ستارگان است.
4) باعث روشنی دل است.
5) باعث استجابت سریع دعا است.

ادامه مطلب

:: مرتبط با: احادیث , نماز شب ,
نویسنده : علی قربانی
تاریخ : شنبه 28 دی 1392
 

 


 
جهت اطلاع از تنظیمات و ویــــرایش این قالب اینجا را کلیک کنید.

.:: کلیک کنید ::.